Цель жизни — познание Бога

Все же, для тех, кто готов вступить в
этот завет посвящения Богу, вознаграждение
очень велико. Это отлично выражено в словах Иисуса, обращенных к Папе в Евангелии
от Иоанна 17:3: «Сия же есть жизнь нескончаемая, да
знают Тебя, одного настоящего Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Я в один прекрасный момент слышал Цель жизни — познание Бога это в выражении, перефразированном
последующим образом: «Сия же есть цель веч-
ной жизни да узнаютт Тебя, единственного
настоящего Бога...» Это вправду конечная цель всей жизни — узнать единственного,
настоящего Бога. В итоге этого зания
приходит нескончаемая жизнь — Божественная
жизнь жизнь Самого Бога, разбитая с
верующими.

Но «познание» такового рода Цель жизни — познание Бога не только лишь
умственное. Оно не просто теология
либо доктрина. Это не познание о Боге. Это на
самом деле познание Самого Бога, познание Его конкретно и лично, познание Его как лич-
ности. Это отношения личности с
личностью. Это духовный альянс.

Зание Бога таким макаром в точности
соответствует в духовном плане тому, как
мужик приходит Цель жизни — познание Бога к «познанию» дамы,
как собственной супруги и тому как дама приходит к
«познанию» мужчины, как собственного супруга. Ис-
использование в Писании 1-го и тоже слова
для описания каждого рода отношений
не случаем. Оно выявляет глубоко лежащее
сходство, имеющееся меж 2-мя
отношениями. В жизни, мужик и дама никогда не сумеют Цель жизни — познание Бога поистине «познать»
один другого, пока они не сделают неограниченное посвящение друг дружке в завете. В духовной жизни верующий никогда воистину не
«познает» Бога, пока он не сделает неограниченное посвящение Богу в завете. Тот же
самый принцип применим в каждом случае:
без завета не может быть союза, без посвящения не Цель жизни — познание Бога может быть завета.

Кажется ли вам такое посвящение очень
сильным вам? Очень интимным? Очень
абсолютным? В конечном счете любой из
нас должен принять свое собственное реше-
ние. Что касается меня, я не заинтересован в
замаскированной религиозной подделке реальных реальных вещей. Более того, я повто-
рю слова Давида Цель жизни — познание Бога в Псалме 62:2:

«Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранешней зари
ищу я; Тебя хочет душа моя, по Для тебя
томится плоть моя в земле пустой, иссо-
хшей и безводной».

Для поистине жаждущей души может быть
только один источник полного удовлетворе-
ния: это Сам Бог. Тормознуть — не достигнув
подлинного союза Цель жизни — познание Бога с Ним — это упустить ис-
тинную цель жизни. Это означает остаться навечно
огорченным, навечно неосуществленным.

В книжке Исаии 1:22, Бог гласит мятежному, отпавшему Израилю: «Серебро твое стало
изгарью, вино твое испорчено водою». Это
можно было бы сказать многим церквям сейчас. Все утратило свою чистоту, собственный настоящий
нрав. Нас просили принимать нечто Цель жизни — познание Бога фальшивое, нечистое, то, что является подделкой.

Если б кто-либо предложил мне вино,
разбавленное водою, я бы ответил: «Зачем напрягать себя, оставьте его таким, как оно
есть». Но сейчас в церкви и в обществе мы
все разбавляем водой. Мы смешиваем все с
водой, мы занижаем эталоны. Наше серебро Цель жизни — познание Бога
не имеет больше собственной настоящей ценности,
наше вино не имеет больше собственного настоящего
вкуса.

В таком духовном климате человеку нужен очень сильный нрав, чтоб не тормознуть на наименьшем, и добиться самого
наилучшего, что предлагает Бог. Таковой человек должен быть готов сказать: «Другие могут по-
ступать так, как им нравится. Я Цель жизни — познание Бога буду поступать
по Божьей воле. Я желаю вправду отношений с Богом. Я желаю брака, который
действует; дом, который прославляет Бога;
деток, которые вырастают безмятежно и счастливо. Да, я желаю этого — и я готов платить стоимость!»

Бог обусловил стоимость совсем ясно: это
заключение завета в вертикальном плане — с
самим Цель жизни — познание Бога Богом, в горизонтальном плане с
нашим супругом.

Альянс С БОЖЬИМ НАРОДОМ

В 2-ух прошлых главах мы лицезрели что
завет — это нужное, непременное условие для настоящего союза. В третьей главе мы
лицезрели, как эти условия применимы в союзе
меж мужиком и дамой, который мы называем браком. В четвертой главе мы лицезрели Цель жизни — познание Бога,
как он применим к союзу каждого верующего
с Богом, который в духовном плане аналогичен супружескому союзу меж мужиком и дамой. В этой главе мы разглядим, как этот
закон применим в еще одних, актуально принципиальных отношениях — отношениях Божьего народа вместе.

Завет сформировывает «народ»

В Ветхом Завете мы обнаруживаем, что с Цель жизни — познание Бога
тех пор, как Бог вступил в завет с Авраамом и его потомками (через Исаака и Иакова), они были разделены от других
представителей людской расы. С этого
времени они стали называться «семенем Авраама». Но, сущность Божьей цели добивалась вторичного установления завета не с самим
Авраамом лично, а со всеми его Цель жизни — познание Бога потомками
сходу. Это вышло на горе Синай после
выхода из Египта. После чего они получили
новое заглавие в единственном числе:
«народ» (на еврейском «ам»). Это значит,
что через вступление в завет, они стали
новым, единым целым.

Процесс вступления Бога в Собственный завет с
Израилем описан в книжке Финал Цель жизни — познание Бога с 19 главы и
дальше. В Финале 19:5-6, Бог назначил Свое
намерение, для которого Он привел Израиль
во отношения завета с Собой.

«Итак, если вы будете слушаться гласа
Моего и соблюдать завет Мой то будете
Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся
земля; а вы будете у Меня королевством священников и народом святым Цель жизни — познание Бога...»

Нам нужно осознать, что Израиль с
этого момента стал для Бога особенным народом
не из-за их некий особенной праведности, но
через заключенный с ними завет. Принципиально узреть, что их святость была следствием завета,
а не предпосылкой его. Выразим это другим образом: Бог не вступил в Цель жизни — познание Бога завет с Израилем, так как они были святыми; быстрее, Он сделал
их святыми через вступление с ними в завет.

В предшествующей главе мы лицезрели, что на
основании этого завета Бог вступил во отношения с ними и взял на Себя обязанности жена. Завет, установивший отношения меж Богом и Израилем, аналогичен завету Цель жизни — познание Бога меж супругом и супругой. Он отдал им
уникальные отношения с Богом, такие
же, как брак дает даме уникальные отношения с супругом.

Все же, единственным основанием, на
котором только Израиль имел право продол-
нажимать эти уникальные и особенные дела с
Богом — это оставаться верными завету. По
этой причине Бог начинает провозглашение
Собственного Цель жизни — познание Бога намерения словом «если». «Если вы
будете слушаться гласа Моего и соблюдать
завет Мой, то будете Моим уделом из всех
народов... и народом святым». Потому, про-
должение уникальных отношений Из-
раиля с Богом было плотно сплетено с их
повиновением условиям завета. Потому
позднее, когда Израиль впал в язычество,
его пророки Цель жизни — познание Бога расценивали их грех, как «прелюбодеяние». Это было подобно тому, как супруга
не сохранила верности в супружеских отношениях
собственному супругу.

Со времени установления Богом завета с
Израилем, в еврейском языке Ветхого Завета
сохранялась значимая разница меж
2-мя схожими еврейскими словами:
«гои» (цивилизация) и «ам» (люд). Все цивилизации, включая Израиль, именуются «гойим Цель жизни — познание Бога» (множественное число «гои») — «нации». Но сам
Израиль является еще также и «ам»—
«народ». Уникальные отношения в завете с Богом отделили Израиль от других наций и дали ему это особенное заглавие.

В Новеньком Завете это отличие сохраняется
в употреблении 2-ух разных греческих
слов: «этнос» («нация» — соответствует еврейскому Цель жизни — познание Бога «гои»); и «лаос» («народ» — соответствует еврейскому «ам»). Греческое слово
«этнос» во множественном числе звучит как
«этнэ» и переводится как «нация» либо
«язычники». Принципиально осознавать, что слово
«язычники» обычно относится не к людям, которые не христиане, а к людям, которые не
евреи. Этот анализ отличительных слов, при-
меняемых и в еврейском Цель жизни — познание Бога и греческом языках
для обозначения «народ» и «нация», необхо-
дим для установления 1-го, актуально важ-
ного основного принципа в Писании: чтоб
сделать люд («ам») нужен завет
(«б'рит»). Этническая группа, не имеющая совместного завета с Богом — это просто
«нация», но этническая группа, имеющая кооперативный завет с Богом — «народ».


cel-programmi-obespechenie-ustojchivogo-razvitiya-rajona-na-realizaciyu-kompleksnoj-programmi-socialno-ekonomicheskogo-razvitiya-predusmatrivalis-sleduyushie-obemi-finansirovaniya-stranica-4.html
cel-programmi-organizaciya-korrekcionno-razvivayushej-raboti-v-logopedicheskih-gruppah-dlya-detej-1-go-i-2-go-klassa-imeyushih-diagnoz-onr-na-osnove-sistemno-deyatelnostnogo-podhoda-zadachi.html
cel-programmi-oznakomit-prepodavatelej-s-teoriej-postroeniya-i-praktikoj-primeneniya-ballno-rejtingovih-sistem-brs-nachalo-zanyatij-4-aprelya-2013-g.html